«Это было похоже на нахождение Алмаза Надежды в Пеории вместо Нью-Йорка», сказал Брэсвелл, который привел рыть, которое раскрыло большой кусок вырезанного нефрита однажды принадлежащий древнему королю майя. «Мы ожидали бы что-то как он в одном из больших городов мира майя. Вместо этого здесь это было, далеко от центра», сказал он.Драгоценный камень – нефритовый кулон, который носят на груди короля во время ключевых религиозных церемоний – был сначала раскопан в 2015. Это теперь размещено в Центральном банке Белиза, наряду с другими национальными сокровищами.
Braswell недавно опубликовал работу в журнале Cambridge University Древний Mesoamerica детализация значения драгоценного камня. Вторая статья, в Журнале Полевой Археологии, описывает раскопки.
Кулон замечателен для того, чтобы быть вторым по величине нефритом майя, найденным в Белизе до настоящего времени, сказал Брэсвелл, преподаватель в Отделе Антропологии в Сан-Диего UC. Подвесные меры 7,4 дюймов шириной, 4,1 дюйма высотой и всего 0,3 дюйма толщиной. Распиливая его в эту тонкую, плоскую форму с последовательностью, жирная и нефритовая пыль была бы техническим подвигом. Но то, что делает кулон еще более замечательным, Брэсвелл сказал, то, что это – единственное, которое, как известно, было надписано с историческим текстом.
Вырезанный в спину кулона 30 иероглифов о ее первом владельце.«Это буквально говорит с нами», сказал Брэсвелл. «История, которую это рассказывает, является короткой, но важной».
Он полагает, что это может даже изменить то, что мы знаем о майя.Также важный: кулон не был «порван из истории грабителей», сказал Брэсвелл. «Чтобы найти, это в юридической экспедиции, в контексте, дает нам информацию о месте и драгоценном камне, который мы, возможно, не иначе имели или возможно даже вообразили».Где драгоценный камень был найден
Ним Ли Пунит является небольшим местом в районе Толедо Белиза. Это сидит на горном хребте в Горах майя около современной деревни индийского Ручья.
Восемь различных типов попугая летят наверху. Льется девятью месяцами года.
На юго-восточном краю древней зоны майя (больше чем в 250 милях к югу от Чичен-Ици в Мексике, где подобные но меньшие части груди были найдены), Ним Ли Пунит, как оценивается, населялся между нашей эры 150 и 850. Название места означает «большую шляпу».
Это было названо это, после его повторного открытия в 1976, для тщательно продуманного головного убора, носившего одним из его каменных чисел. Его древним именем мог бы быть Wakam или Kawam, но это не бесспорно.Braswell, UC, аспиранты Сан-Диего Майя Азарова и Марио Борреро, наряду с командой местных жителей, выкапывали дворец, построенный около года 400, когда они нашли разрушенную, но неповрежденную, могилу. В могиле, который даты к приблизительно нашей эры 800, были 25 керамических сосудов, большой камень, который отслаивался в форму божества и драгоценного грудного нефрита.
За исключением нескольких зубов, не было никаких останков человека.Что это делало там?
Кулон в форме T. Его фронт вырезан с T также. Это – глиф майя «ik’», который обозначает «ветер и дыхание». Это было похоронено, сказал Брэсвелл в любопытной, T-образной платформе. И один из горшков, обнаруженных с ним, сосуда с крючковатым лицом, вероятно изображает бога майя ветра.
Ветер рассматривался как жизненно важный майя. Это принесло ежегодные муссонные ливни, которые заставили зерновые культуры вырасти. И короли майя – как божественные правители, ответственные за погоду – выполнили ритуалы согласно своему священному календарю, горя и рассеивая ладан, чтобы навлечь ветер и живительные дожди.
Согласно надписи на ее спине, сказал Брэсвелл, кулон сначала использовался в нашей эры 672 в просто таком ритуале.Две вспомогательных скульптуры на больших горных плитах в Ниме Ли Пуните также подтверждают то использование. В обеих скульптурах короля показывают, нося T-образный кулон, рассеивая ладан, в нашей эры 721 и 731, спустя приблизительно 50 и 60 лет после того, как кулон сначала носили.К году 800, кулон был похоронен, не с его человеческим владельцем, кажется, но только с другими объектами.
Почему? Кулон не был безделушкой, Брэсвелл сказал, «он имел огромную силу и волшебство». Это, возможно, было похоронено как посвящение богу ветра?
Это – образованная в Брэсвелле догадка.Королевства майя разрушались всюду по Белизу и Гватемале вокруг нашей эры 800, сказал Брэсвелл. Уровни населения резко упали. В поколении строительства могилы самой был оставлен Ним Ли Пунит.
«Недавняя теория состоит в том, что изменение климата вызвало засуху, которая привела к широко распространенной неудаче сельского хозяйства и краху цивилизации майя», сказал Брэсвелл. «Посвящение этой могилы в то время кризиса богу ветра, который приносит ежегодные дожди, оказывает поддержку этой теории и должно напомнить нам всем об опасности изменения климата».Все еще и снова: Что это делало там?Надпись в конце кулона – возможно, самая интригующая вещь об этом, сказал Брэсвелл.
Текст все еще анализируется соавтором Брэсвелла на Древней бумаге Mesoamerica, Кристианом Прэджером из Боннского университета. И сам сценарий майя полностью еще не расшифрован или согласован.Но интерпретация Прэджером и Брэсвеллом текста до сих пор – это: драгоценный камень был сделан для короля Джейнааба’ Ohl K’inich. В дополнение к замечанию первого использования кулона в нашей эры 672 для рассеивающей ладан церемонии, иероглифы описывают происхождение короля.
Его мать, текст подразумевает, была из Печа Cahal, отдаленного места в западном Белизе. Отец короля умер прежде в возрасте 20 и, возможно, произошел из куда-нибудь в Гватемале.Это также описывает обряды вступления короля в нашей эры 647, Брэсвелл сказал, и концы с проходом, который возможно связывает короля с сильным и огромным городом майя Гарцевания, расположенного в современном Белизе.«Это рассказывает политическую историю, далекую от Нима Ли Пунита», сказал Брэсвелл.
Он отмечает, что Печ Cahal, место рождения матери, например, на расстоянии в 60 миль. Это – пятичасовая поездка на автобусе сегодня, и тогда было бы прогулкой многих дней – через дождевой лес и через горы.
Как кулон прибывал в эту заставу?В то время как возможно, что это было украдено от важного места и смахнулось далеко в области, Брэсвелл не думает так.
Он полагает, что кулон говорит нам о прибытии лицензионного платежа в Ниме Ли Пуните, основании новой династии. Письмо на кулоне не особенно старо по стандартам майя, но это – самое старое, найденное в Ниме Ли Пуните до сих пор, сказал Брэсвелл. Это также только после прибытия кулона, которое другие иероглифы и изображения лицензионного платежа начинают разоблачать на стелах места или созданных каменных плитах.Могло случиться так, что король Джейнааб’ Ohl K’inich, сам перемещенный к Ниму Ли Пуниту, сказал Брэсвелл.
Или могло случиться так, что большое государство майя пыталось соединиться с областями, расширить его власть или подлизаться, даря местному королю драгоценный камень. Так или иначе Брэсвелл верит, письмо на кулоне указывает на связи, которые были ранее неизвестны.«Мы не думали, что найдем королевские, политические связи на север и запад Нима Ли Пунита», сказал Брэсвелл, который производил земляные работы в Белизе с 2001 и в Ниме Ли Пуните с 2010. «Мы думали, был ли кто-либо во всем, что они были бы на юг и восток».Даже если Вы игнорируете письмо и его очевидное королевское происхождение, сам нефритовый камень с гор Гватемалы, к юго-западу от Белиза.
Есть немного более ранних признаков торговли в том направлении также, сказал Брэсвелл.Мы никогда можем не знать точно, почему кулон прибыл к Ниму Ли Пуниту или почему он был похоронен, как это было, но проект Брэсвелла понять, что место продолжается. Он планирует возвратиться весной 2017 года.
На этот раз он также хочет видеть, мог ли бы он обнаружить связь с Карибским морем. В конце концов, это составляет всего лишь 12 миль вниз по реке, четырехчасовая поездка на каноэ.