Дикие женщины шимпанзе в западной Танзании, которые уезжают из дома или являются осиротевшим взятием примерно три года дольше, чтобы завести семью.Исследователи проанализировали ценность больше чем 50 лет ежедневных отчетов для 36 шимпанзе женского пола, родившихся в Национальном парке Gombe.
Сохраненный в Научно-исследовательском центре Института Джейн Гудолл в Университете Дюка, отчеты – часть большей базы данных, содержащей пристальные наблюдения за сотнями диких шимпанзе, идя полностью назад в первые полевые примечания Гудолла с начала 1960-х.Некоторые шимпанзе женского пола остаются с группой, они родились в свои все жизни. Другие тянут свои корни и двигаются к новой группе, когда они достигают юности, по-видимому чтобы избежать межродственного скрещивания.Средний возраст новых мам варьируется много, исследователи нашли.
Женщины, которые остаются дома, поставляют их первому младенцу вокруг возраста 13. Для мигрантов это 16.
Несколько факторов могут способствовать задержке, сказали исследователи. Как все вновь прибывшие, они третируются, главным образом резидентскими женщинами.
Оставив их семью и друзей, они должны толкаться для положения в иерархии новой и незнакомой группы.«Это – жесткий период интеграции», сказала Кара Уокер, постдокторский партнер в отделе эволюционной антропологии в Герцоге.
Напротив, любящие сидеть дома женщины извлекают выгоду из лучшей поддержки. Женщины также начали воспроизводить ранее, если их собственные матери были вокруг, в то время как они росли, особенно если их мамы были высокопоставленными – частично, потому что женщины с высокопоставленными мамами получают лучший доступ к еде.Их преимущество на материнстве означает, что у этих ранних шаровар есть потенциал, чтобы произвести больше потомков по их жизни, сказала Энн Пюзи, преподаватель Джеймса Б. Дюка эволюционной антропологии и директор Центра Научно-исследовательского института Джейн Гудолл в Дюке.
«Это действительно поднимает вопрос того, почему некоторые женщины остаются, и другие идут», сказал Пюзи.Результаты также предполагают, что у долгой поездки от детства до взрослой жизни – долгая мысль, чтобы быть уникальной для человеческого отделения родословной примата – могут быть более глубокие корни, чем ранее мысль.
«Это предполагает, что шимпанзе, развития, намного более подобны людям, чем ранее считалось», говорит Кристофер Уокер, доцент анатомии в государственном университете NC.