Утешение обычно определяется как невовлеченный свидетель, начинающий дружественный контакт с жертвой агрессии. Предыдущее исследование предложило, чтобы дети и шимпанзе утешили своих пэров, но есть мало исследования в области утешения в человеческих взрослых.Авторы данного исследования проанализировали реальную видеозапись кабельного телевидения 249 человек, которые присутствовали в непосредственном последствии 22 коммерческих грабежей. Они занялись расследованиями, затронула ли социальная близость (например, подобие возраста или быть сотрудниками того же самого бизнеса) и пол жертвы и свидетеля вероятность физического поведения утешения, такого как прикосновение к руке или объятию.
Исследователи нашли, что социальная близость, а не физическая близость, была важна в определении, если свидетель утешит жертву, которая согласовывается с теорией, что свидетели утешают жертв, когда они сочувствуют им. В то время как женщины, более вероятно, утешат жертву, и пострадавшие мужчины и пострадавшие женщины, одинаково вероятно, будут утешены. Наконец, жертва в более угрожающей ситуации, более вероятно, получит утешение.
Авторы предлагают, чтобы эти образцы напомнили ранее наблюдаемые поведения утешения постагрессии у шимпанзе, указав, что и люди и шимпанзе могут быть мотивированы, чтобы утешить их пэров из сочувствия. Авторы подчеркивают, что сравнительное исследование через различные разновидности может обеспечить понимание умственных жизней животных и должно иметь последствия для методов в исследовании животных и бихевиоризме.
«Уникальные наблюдения камеры наблюдения от контекстов реальных тяжких преступлений показывают, что человеческие взрослые предоставляют жертвам утешение способами, подобными тому, что наблюдается среди шимпанзе», говорит Линдегэард.